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¿De quién es la tumba? cultura mochiData de 1.500 años y está ubicado en el Templo Huaca Cau Viejo en Perú y se encontró que contenía evidencia de sacrificios familiares. El análisis genético de seis personas enterradas en el lugar del entierro reveló que dos de los adolescentes estrangulados estaban estrechamente relacionados con los adultos que fueron enterrados junto a ellos. El descubrimiento, publicado en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), destaca una práctica ritual única que nunca antes había sido documentada en la región.
Los vínculos familiares se revelaron en el lugar del entierro.
Según A. un informe Por LiveScience La civilización Moche, que floreció a lo largo de la costa norte de Perú entre el 300 y el 950 d.C., es conocida por sus sacrificios humanos ceremoniales a los dioses. Sin embargo, los investigadores implicados en el estudio señalaron que este descubrimiento representa el primer caso de sacrificios que involucran a familiares adolescentes durante rituales funerarios. De acuerdo a Para Lars Verne Schmitz, arqueólogo de la Universidad de California en Santa Cruz, que habló con Live Science, ningún hallazgo arqueológico previo ha sugerido tal práctica.
El análisis concluyó que los adolescentes eran sacrificados cuando morían familiares. Uno de los niños probablemente fue sacrificado después de la muerte de su padre, mientras que una niña parece haber sido sacrificada durante el entierro de su tía. La relación entre los individuos sacrificados y los muertos fue confirmada mediante secuenciación genómica, que también reveló que la tumba contenía los restos de una mujer de alto estatus, denominada Señora de Cao, junto a sus hermanos, uno de los cuales era el padre de la niña sacrificada.
Información sobre el ritual y la sociedad Moche
El cementerio de Huaca Cao Viejo, parte del complejo arqueológico de El Brujo, fue descubierto por primera vez en 2005. Contenía entierros elaborados, incluida una estructura pintada en forma de pirámide. Veren Schmitz señaló que los sacrificios por estrangulamiento parecían más privados y dignos, y probablemente estaban reservados para personas de gran importancia social o espiritual.
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