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Este artículo contiene Grandes spoilers Por “hereje”.

¿Crees en algo porque fundamentalmente crees que es verdad con cada fibra de tu ser, o crees en algo porque es todo lo que has conocido? Esta es la pregunta filosófica planteada por el Sr. Reid (Hugh Grant) en el corazón de “The Heretic”, la película de terror aclamada por la crítica estrenada por… “65” Dúo de directores Scott Peck y Brian Woods. Después de que dos desprevenidos misioneros mormones, la hermana Barnes (Sophie Thatcher) y la hermana Paxton (Chloe East), llegan a la puerta del Sr. Reid para pasar un minuto hablando sobre la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, él usa una encantadora chaqueta tipo suéter y la promesa de pastel de arándanos para atraerlos a la casa. Allí, se verán envueltos en una lucha por sus vidas que los obligará a cuestionar su fe en la religión, sus semejantes y su comprensión de la realidad.

En su reseña de “El hereje” “Es oscura, desagradable y cerebral, pero nunca olvida pasar un buen rato en el cine”, dijo Jacob Hall de Film. El Sr. Reed guía a las Good Sisters no sólo al laberinto físico de su hogar, sino también a una carrera de obstáculos psicológicos diseñada para hacerlas cuestionar todo lo que saben. Al mismo tiempo, el estilo Beck/Woods de conferencias y cuestionamientos sostenidos del Sr. Reed están diseñados para obligar a la audiencia a cuestionar sus propias creencias junto con ellos (¿Cuál era el objetivo del director?). ¿Qué dice esto sobre aquellos de nosotros que vemos los puntos del Sr. Reid sobre la religión como nada más que un ejercicio de control, cuando él también es un sádico que apunta a jóvenes impresionables para sus propios juegos enfermizos? ¿Qué significa que aquellos de nosotros que estamos en contra de la religión organizada de repente esperamos que las creencias de las hermanas en los milagros sean ciertas y que salgan ilesas?

El final de “El Hereje”, como todo texto religioso, depende de la interpretación.

Una vez que la hermana Barnes y la hermana Paxton se dieron cuenta de que el Sr. Reed no tenía interés en convertirse al mormonismo y solo expresaba interés en su misión como un medio para llevarlas a su casa, darles conferencias sobre teología y obligarlas a entrar en su cavernoso sótano para sus estudios. La hermana Barnes inmediatamente asumió el mando. Como el hombre más mundano y lógico (en comparación con la ingenuidad de Paxton), Barnes inmediatamente contrarresta las ideologías del Sr. Reed, buscando agujeros en sus contradicciones y exponiendo sus propios argumentos retóricos, que comparan varias iteraciones de religiones con expansiones de juegos de mesa y pleitos. en torno a los derechos musicales, como nada más que un inteligente juego de palabras, diseñado para persuadir a aquellos que tienen demasiado miedo para cuestionarlo.

Y ella tiene razón. Destilar algo tan complejo como la religión hasta la analogía de “la Torá es como un juego de terratenientes y la Biblia es como el Monopoly” suena inteligente en el papel para alguien que acaba de descubrir a Richard Dawkins por primera vez. Sin embargo, no es más cierto que esos nerds que venden frases como “Una llave que puede abrir muchas cerraduras se llama llave maestra, pero una cerradura que puede abrirse con muchas llaves es una mala cerradura” para defender la promiscuidad masculina básica vital mientras distorsionar una imagen poco realista. -Mujer virgen. Para escapar de su casa, el Sr. Reed coloca dos puertas con las etiquetas “Creencia” e “Incredulidad”, lo que los obliga a tomar una decisión. La hermana Barnes predice con razón que en realidad no importará qué puerta elijan, porque terminarán en el mismo lugar pase lo que pase. Al final del día, la muerte nos llega a todos sin importar lo que creamos, pero las mujeres eligieron cruzar la puerta marcada como “Creencia”.

Las hermanas cruzan la puerta y terminan en un sótano lúgubre, donde luego entra una mujer decrépita con un pastel de arándanos envenenado. El Sr. Red afirma que ella es una profeta que morirá ante sus ojos y regresará a la vida en resurrección, dándoles la oportunidad de presenciar un milagro. Apodado “El Profeta” el lo hace Ella muere, pero luego vuelve a la vida, murmurando sobre lo que vio en el más allá antes de decir: “No es real”.

Las hermanas prueban múltiples tácticas con la esperanza de encontrar una ruta de escape alternativa, pero después de una gran discusión con la hermana Barnes, el Sr. Reed le corta el cuello y la deja morir. La hermana Paxton está devastada, pero el Sr. Reed afirma que Barnes resucitará de entre los muertos como el Profeta. Desafortunadamente, esto no sucede, por lo que luego afirma que la hermana Barnes no es real y que todos viven en una simulación, como lo demuestra un trozo de metal que saca del brazo de Barnes. Intenta convencer a la hermana Paxton de que se suicide como una forma de salir de la simulación, pero ella inmediatamente desafía la hipótesis del Sr. Reid.

La hermana Paxton identifica el metal como un implante anticonceptivo y, basándose en la fragilidad de la historia parodia del Sr. Reed (su anterior analogía con el juego de mesa estaba bien ensayada e incluso tenía accesorios), concluye que algo no ha salido según lo planeado. Supuso correctamente que el “profeta” que le decía “esto no es real” era un intento de ayudar a las hermanas, y la explicación “simulada” del Sr. Reed fue una improvisación apresurada.

Luego, Paxton ofreció su propia teoría sobre cómo el Sr. Reed logró el “milagro” de la resurrección: simplemente cambió a una mujer muerta por otra mujer diferente cuando las niñas estaban distraídas con sus propios planes de escape. Finalmente encontró una abertura que conducía a otro sótano que contenía una habitación llena de mujeres, todas ellas parecidas al Profeta, enjauladas. Descubrió la creencia del Sr. Reed de que la única religión verdadera era simplemente el “control” y que cada interacción (excepto mejorar su simulación) era parte de su plan para mostrarle que podía controlar a cualquiera y convencerlo de que hiciera lo que quisiera. Tienen que hacerlo, tal como lo hacen las religiones.

Paxton, completamente harto de los juegos del Sr. Reed, lo apuñala con una ranura para cartas robada por la hermana Barnes antes de que las hermanas entren por la puerta de las “creencias”, una señal de que el Sr. Reed, como la religión misma, nunca está preparado para saber cómo lidiar. con estos. Que se rebelan contra las enseñanzas. Ella atraviesa la segunda bóveda y regresa arriba, pero regresa a la primera bóveda para ver a la hermana Barnes, que parece muerta. Desafortunadamente, el Sr. Reed también regresa y apuñala a Paxton en el estómago.

Aceptando su destino, abrazó su fe y comenzó a orar. Conmovido por la pantalla, Red se arrastra hacia ella y la abraza, mientras al mismo tiempo se prepara para asestarle un golpe fatal. En ese momento, la hermana Barnes se levantó y lo mató con un arma que había escondido previamente: una tabla de madera de la que sobresalían clavos. Entonces Barnes muere. Su acto final es un acto de salvación: un milagro.

La hermana Paxton corre por la casa, encuentra un escape a través de una ventana y aterriza en el bosque afuera, ahora cubierto de nieve. Mientras camina a trompicones, una mariposa se posa en su mano, una referencia a un momento al comienzo de la película cuando la hermana Paxton dice que si se reencarnara, regresaría como una mariposa y aterrizaría en la mano de un humano. Sus seres queridos para que sepan que es ella. Sin embargo, cuando la película vuelve a su mano un momento después, la mariposa ha desaparecido. ¿Fue real o Paxton estaba alucinando por la pérdida de sangre y el shock?

Si creemos que la mariposa es real, sugiere que la hermana Barnes le está dando a la hermana Paxton pruebas de que todavía está con ella. Es esta interpretación la que recompensa la fe: la fe de la hermana Paxton en Dios, sus oraciones pidiendo ayuda y el milagro del acto final de la hermana Barnes son la razón por la que sobrevive. Alternativamente, también existe la idea de que la hermana Paxton un acto Ella muere en el sótano, y este escape es solo su versión de entrar al Reino de los Cielos: una recompensa por su tiempo dedicado en la Tierra y su fe inquebrantable frente a las peores circunstancias posibles.

Fue la hermana Paxton quien apuñaló al Sr. Reid. también No forma parte de su plan, considerando que admite que la sala llena de “profetas” no son más que otros evangelistas que atrajo a su propiedad y mantuvo como rehenes sólo porque el puede. Él planea mantener a la hermana Paxton en una jaula y bajo su control, pero ella toma el control de la situación, desafía la única religión verdadera (el control) y escapa. Cuando la hermana Barnes aparece para salvar a la hermana Paxton con su último acto antes de morir, hay una explicación lógica. La lucidez final es un término que describe una oleada de energía física y/o mental poco antes de la muerte. Esto le sucede incluso a personas que han estado completamente inmóviles durante días o incluso semanas, por lo que es razonable creer que la hermana Barnes utilizó ese último estallido de claridad final para derrotar al Sr. Reed.

Cuando Paxton se escapa de casa y termina afuera, el bosque cubierto de nieve es el resultado de la tormenta que se desató mientras estaban cautivos, y por eso cuando el élder Kennedy (Topher Grace) aparece para comprobar si las hermanas han venido. O no. En la casa del Sr. Reed, perdió poco tiempo investigando. Reid lo convenció de que, dado que el clima era malo, probablemente impediría que las hermanas llegaran: una mentira, pero una mentira que el élder Kennedy creía.

En última instancia, el final del “hereje” variará de persona a persona según sus creencias.

“Heretic” se proyecta en cines de todo el mundo desde la A24.